فسرمد وأمّا ليلى فمسهّد وهمّ لا يبرح من قلبي أو يختار الله لي دارك الّتي أنت فيها مقيم ، كمد مقيّح وهمّ مهيج سرعان ما فُرّق بيننا وإلى الله أشكو وستنبّئك ابنتك بتظافر أمّتك على هضمها فاحفها السّؤال واستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثّه سبيلاً ، وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين .
سلام مودّع لا قال ولا سئم فإن أنصرف فلا عن ملالة ، وإن أقم فلا عن سوء ظنّ بما وعد الله الصّابرين ، واه واهاً والصّبر أيمن وأجمل ولو لا غلبة المستولين لجعلت المقام واللّبث لزاماً معكوفاً ولأعولت إعوال الثّكلى على جليل الرزيّة ، فبعين الله تدفن ابنتك سرّاً وتهضم حقّها وتمنع إرثها ولم يتباعد العهد ولم يخلق منك الذّكر و إلى الله يا رسول الله المشتكى وفيك يا رسول الله أحسن العزاء صلّى الله عليك و عليها السّلام والرّضوان . ( 1 ) [ 395 ] - 2 - روى المجلسيّ :
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) : انّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لمّا وضع فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في القبر قال : " بسم الله الرّحمن الرحيم ، بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله محمّد بن عبد الله سلّمتك أيّتها الصّدّيقة إلى من هو أولى بك منّي ورضيت لك بما رضى الله تعالى لك ، ثمّ قرء : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ( 2 ) ) فلمّا سوّى عليها التّراب أمر بقبرها فرشّ عليه الماء ثمّ جلس عند قبرها باكياً حزيناً فاخذ العبّاس بيده فانصرف به . ( 3 ) [ 396 ] - 3 - قال الطّبريّ الإمامىّ :
إنّ المسلمين لمّا علموا وفاتها جاءوا إلى البقيع ، فوجدوا فيه أربعين قبراً ، فأشكل عليهم قبرها من سائر القبور ، فضجّ النّاس ولام بعضهم بعضاً ، وقالوا : لم

1 . الكافي 1 : 458 ح 3 ، الأمالي للمفيد : 281 ، نهج البلاغة : 319 ، تصحيح صبحي الصالح ، الأمالي للطوسي : 109 عن المفيد ، دلائل الإمامة : 137 روضة الواعظين : 152 ، المناقب لابن شهر آشوب 3 : 364 ، البحار 43 : 193 عن الكلينيّ مع تفاوت في الالفاظ - أشرنا إلى بعضها - وتقطيع في نهج البلاغة والروضة والمناقب . 2 . طه : 55 . 3 . البحار 82 : 27 عن مصباح الأنوار .

248