الأديم مثل فخذ الفالج ، فيها كلّ ما يحتاج النّاس إليه ، وليس من قضيّة إلاّ وهي فيها ، حتّى أرش الخدش .
قال : فمصحف فاطمة ( عليها السلام ) ؟ قال ; فسكت طويلاً ثمّ قال : إنّكم لتبحثون عمّا تريدون وعمّا لا تريدون إنّ فاطمة مكثت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خمسة وسبعين يوماً وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل ( عليه السلام ) يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيّب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعدها في ذرّيتها ، وكان عليّ ( عليه السلام ) يكتب ذلك ، فهذا مصحف فاطمة ( عليها السلام ) . ( 1 ) [ 252 ] - 18 - روى القاضي نعمان المصريّ :
عن الصّادق ( عليه السلام ) أنّها لزمت الفراش - بعد ما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - ونحل جسمها وذاب لحمها حتّى صارت كالخيال وصارت عظماً ليس عليه إلاّ جلدة . ( 2 ) [ 253 ] - 19 - روى الذهبيّ :
عن يزيد بن أبي زياد قال : مكثت فاطمة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ستّة أشهر وهي تذوب . ( 3 ) [ 254 ] - 20 - قال السيّد تاج الدّين الحسينيّ :
وكانت في تلك المدّة لا ترقأ لها عبرة ولا تهدء لها حسرة حتّى تأذّى أهل المدينة من كثرة بكائها فاتخذت بيتاً للأحزان فكانت فيه إلى أن ماتت ( عليها السلام ) . ( 4 ) [ 255 ] - 21 - قال ابن أبي الحديد :
وقد روى كثير من النّاس ندبة فاطمة ( عليها السلام ) أباها يوم موته وبعد ذلك اليوم ، وهي ألفاظ معدودة مشهورة ، منها : يا أبتاه ! جنّة الخلد مثواه ، يا أبتاه ! عند ذي العرش مأواه ! يا أبتاه ! كان جبرائيل يغشاه ! يا أبتاه لست بعد اليوم أراه ! " .
ومن النّاس من يذكر إنّها كانت تشوب هذه الندبة بنوع من التظّلم والتألمّ لأمر

1 . الكافي 1 : 241 ، بصائر الدرجات : 153 ح 6 ، عنه البحار 26 : 41 ح 72 . 2 . دعائم الإسلام 1 : 232 نقلاً بالمعنى ، ويأتي تمام الحديث في فصل الاحتضار . 3 . تاريخ الإسلام 3 : 47 . 4 . التتمّة في تاريخ الأئمة : 43 ، البحار 43 : 174 ح 5 مع اختلاف مرّ في مقتل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

158