الدين ، وأمناء أبي على حلالِ الله وحرامه وهم السابقون الينا في الدنيا ، والسابقون في الآخرة . . . انتهى الحديث .
وفي الرواية الثانية ؛ ما صححه جميل بن درّاج ، قال ( عليه السلام ) : بشّر المُخبِتين بالجنة ، الخ بعد ذكر أسماء المذكورين في الحديث الأول . . . أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه ، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست .
وفي الرواية الثالثة : ما صححه البقباق ، قال ( عليه السلام ) أربعة أحب الناس إلىّ احياءً وأمواتاً ، وذكر أسمائهم الأربعة - المذكورين في الحديث الأول .
وهناك من تتلمذ على الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، بعضهم ثقات إلاّ أنهم أخطأوا جادة الصواب وانحرفوا عن خط أهل البيت ( عليهم السلام ) أمثال : محمد بن إسحاق ، ومحمد بن المنكدر ، وعمر بن خالد الواسطي ، وعبد الملك بن جريح ، والحسين بن علوان الكلبي [1] ، وعبادة بن صهيب وحفص بن غياث ، وغيرهم ممن يطول شرحهم ، فإن كثيراً من هؤلاء من العامة ، إلاّ أن لهم ميل ومحبة شديدة لأهل البيت ( عليهم السلام ) [2] . ومنهم :
البترية :
أمثال كثير النواء ، وعمر بن جميع ، وقيس بن الربيع ، ومسعدة بن صدقة ، وثابت أبو المقدام ، وعمرو بن قيس الماصري ، ومقاتل بن سليمان البجلي - أو - البلخي ، وأبو نصر يوسف بن الحارث ، وقد ذكرهم الكشي في رجاله مفصلاً [3] .
فقد كان هؤلاء على مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ولكنهم [ انحرفوا ] وخلطوا

[1] وقد قيل إن الكلبي كان مستوراً ولم يكن مخالفاً .
[2] رجال الكشي : 390 حديث 733 .
[3] رجال الكشي : 390 حديث 733 .

382