وبذلك فقد أعاد الإمام أبو جعفر ( عليه السلام ) للإسلام نضارته وحافظ على ثرواته الدينية من الضياع .
وجدير ذكره أن شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) هم أول من سبق إلى تدوين الفقه ، وبناء الصرح الإسلامي ، وحافظوا على أهم ثرواته ، ألا وهو فقه أهل البيت ( عليهم السلام ) الذي اتصف بمميزات رائعة جعلته في قمة الفقه الإسلامي وغيره من تلك المميزات :
أولاً : اتصاله بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) مباشرة : فهم سلام الله عليهم ألصق الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأدرى بشؤون شريعته وأحكامه من غيرهم ، فهم الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ، وجعلهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) سفن النجاة ، وأُمناء العباد ، وعدلاء الكتاب حسبما تواترت الأخبار بذلك واستفاضت .
فالإمام يروي عن آبائه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن جبرائيل عن الله تبارك وتعالى ، وهل هناك سند أشرق من هذا السند أو أصح منه ؟ وهل يجد المسلم الذي يبتغي وجه الله والدار الآخرة طريقاً يوصله إلى الله أسلم وأضمن من هذا الطريق ؟
ثانياً : المرونة ومواكبة الحياة : لأنه نابع من صميم الإسلام ، يساير التطور ويتمشى مع جميع متطلبات الحياة . وقد نال إعجاب جميع رجال القانون ، واعترفوا بأنه من أثرى ما قنن في عالم التشريع عمقاً وأصالة وإبداعاً .
ثالثاً : فتح باب الاجتهاد : وهذه ميزة مهمة تميز بها فقه أهل البيت ( عليهم السلام ) عن بقية فقه المذاهب الإسلامية الأخرى . فقد دلل ذلك على أصالة هذا الفقه ، وتفاعله مع الحياة واستمراريته في العطاء لجميع شؤون الإنسان ، وأنه لا يقف مكتوفاً أمام مستجدات الأحداث ، وأنه يعيش آفاقاً رحبة وسيعة لها قابلية الامتداد مع عمر الزمن .

353