وقوله تعالى : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحيِداً ) [1] نزلت هذه الآية في الوليد بن المغيرة المخزومي الذي اتهم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بالسحر ، وكان الوليد يسمى في قومه الوحيد ، والآية سيقت على وجه التهديد له ، وقد روى محمد بن مسلم عن أبي جعفر أنه قال : الوحيد ولد الزنا ، وقال زرارة ذكر لأبي جعفر أنّ أحد بني هشام قال في خطبته أنا ابن الوحيد فقال : ويله لو علم ما الوحيد ما فخر بها ! فقلنا له :
وما هو ؟ قال : من لا يعرف له أب .
وفي قوله تعالى : ( تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فيِهَا ) [2] قال ( عليه السلام ) : تنزل الملائكة والكتبة إلى سماء الدنيا فيكتبون ما يكون في السنة من أمور ما يصيب العباد ، والأمر عنده موقوف له فيه على المشيئة فيقدم ما يشاء ، ويؤخر ما يشاء و يثبت وعنده أم الكتاب .
وأمّا قوله تعالى : ( فَكُبْكِبُوا فيِهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ) [3] المراد من الآية ان الغاوين والقوى الكافرة يجمعون ويطرح بعضهم على بعض في النار قال الإمام أبو جعفر ( عليه السلام ) : إنها نزلت في قوم وصفوا عدلاً بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره .
وفي قوله تعالى : ( وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ) [4] قال ( عليه السلام ) : في تفسيره للآية انه تعالى أعظم وأَعز وأَجل وأَمنع من أن يظلم ، ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه ، وولايتنا ولايته حيث يقول : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) [5] يعني الأئمة منا ، ثم قال : في موضع آخر ( وَمَا ظَلَمُونَا وَلكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلمُونَ ) .
وأما في قوله تعالى : ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ

[1] سورة المدثر 74 : 11 .
[2] سورة القدر 97 : 4 .
[3] سورة الشعراء 26 : 94 .
[4] سورة البقرة 2 : 57 .
[5] سورة المائدة 5 : 55 .

337