الفراش ، فسألوه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : لا علم لي به [1] .
123 - المستدرك على الصحيحين عن ابن عبّاس : شرى عليّ نفسه ولبس ثوب النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ثمّ نام مكانه . قال : وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ألبسه بردة ، وكانت قريش تريد أن تقتل النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فجعلوا يرمون عليّاً ويرونه النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وقد لبس بردة ، وجعل عليّ ( رضي الله عنه ) يتضَوّر [2] ، فإذا هو عليّ فقالوا : إنّك للئيم ؛ إنّك لتتضوّر وكان صاحبك لا يتضوّر ، ولقد استنكرناه منك [3] .
124 - مسند ابن حنبل عن ابن عبّاس : شرى عليّ نفسه ؛ لبس ثوب النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ثمّ نام مكانه ، قال : وكان المشركون يرمون رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فجاء أبو بكر وعليّ نائم ، قال : وأبو بكر يحسب أنّه نبيّ الله ، فقال : يا نبيّ الله ، قال : فقال له عليّ : إنّ نبيّ الله ( صلى الله عليه وآله ) قد انطلق نحو بئر ميمون فأدرِكه ، قال : فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار ، قال : وجعل عليّ يُرمى بالحجارة - كما كان يُرمى نبيّ الله - وهو يتضوّر ، قد لفّ رأسه في الثوب لا يخرجه ، حتى أصبح ، ثمّ كشف عن رأسه ، فقالوا : إنّك للئيم ؛ كان صاحبك نرميه فلا يتضوّر وأنت تتضوّر ، وقد استنكرنا ذلك [4] .
125 - تاريخ الطبري : أصبح الرهط الذين كانوا يرصدون رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فدخلوا الدار ، وقام عليّ ( عليه السلام ) عن فراشه ، فلمّا دنوا منه عرفوه ، فقالوا له : أين صاحبك ؟

[1] الطبقات الكبرى : 1 / 227 و 228 .
[2] التَّضَوُّر : الصياح والتلوّي عند الضرب أو الجوع ( مجمع البحرين : 2 / 1088 ) .
[3] المستدرك على الصحيحين : 3 / 5 / 4263 ، تاريخ دمشق : 42 / 68 ، تفسير الحبري : 242 / 9 وفيهما " لنائم " بدل " للئيم " ، تفسير فرات : 66 / 33 كلّها نحوه .
[4] مسند ابن حنبل : 1 / 709 / 3062 ، فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 684 / 1168 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 143 / 4652 وص 5 / 4263 نحوه ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : 72 / 23 ، تفسير العيّاشي : 1 / 101 / 293 .

165