فقصة أنه ( ص ) أراد إعطاء ثلث ثمار المدينة لغطفان في غزوة الأحزاب قد أثبت التحقيق الدقيق عدم صحتها .
والآيات القرآنية التي نزلت حول مصير أسرى بدر كان التقريع فيها متوجهاً إلى غير النبي ( ص ) من الصحابة الذين أصروا عليه ( ص ) بإطلاق سراحهم .
وحديث رضاع الكبير لا يصح أيضاً ، ثم هو يتضمن التوسل بأمر محرم إلى أمر آخر . وهو ملامسة رجل لثدي امرأة أجنبية عنه .
وفي غزوة بني قريظة لم يبادر بعض الصحابة إلى تنفيذ أمر النبي ( ص ) ، فوقعوا في محذور تأخير الصلاة ، فلم يكن ثمة فائدة من اللوم والتقريع لهم .
وقصة أبي هريرة ، حينما أعطاه ( ص ) نعليه ، وأرسله ليبشر الناس بأن شهادة الشهادتين تكفي لدخول الجنة ، ثم عدل ( ص ) عن ذلك حينما أقنعوه بعدم صوابية ذلك ،

24