فقد وصف أمير المؤمنين عليه السلام ماديتها العميقة فقال : ( ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة ، وسلَّماً إلى العز والأمرة ، لما عبدت الله بعد موته يوماً واحداً ، ولارتدت في حافرتها ، وعاد قارحها جذعاً وبازلها بكراً ! ثم فتح الله عليها الفتوح ، فأثْرت بعد الفاقة ، وتمولت بعد الجهد والمخمصة ، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً ، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً ) . ( شرح النهج : 20 / 298 ) .
2 - لكن مع ذلك ، أراد الله لهذا الدين أن يتمكن ويمتد ، ولم يرَ بأساً أن يطمع الطامعون في أدعية النبي صلى الله عليه وآله ويكون هدفهم مادياً ، فيكفي وجود مخلصين ولو قليلين ، وسيأتي الله بأقوام يعرفون قيمة الإيمان ولا يشرطونه بمكسب مادي . قال تعالى : وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ . ( يوسف : 106 ) . وقال : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ . ( التوبة : 33 ) .
3 - من تكريم الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وأمره بالإرتباط الناس به ، أنه جعل قبول دعاء الناس مشروطاً بالصلاة عليه وآله صلى الله عليه وآله ! ففي الكافي : 2 / 491 ، عن الإمام الصادق عليه السلام قال : ( من دعا ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله رفرفَ الدعاء على رأسه ، فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله رُفع الدعاء ) .

9