في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال : إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها . . . والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً . . . سمعت رسول الله يقول وهو على المنبر : إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن يُنكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ! فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها . . . إن علياً خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله فقالت : يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل ! فقام رسول الله فسمعته حين تشهد يقول : أما بعد ، أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني ، وإن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها ! والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ! فترك علي الخطبة ) . ( فتح الباري : 6 / 161 ، و : 7 / 68 ، و : 9 / 268 ) .
ومن مفردات افترائهم : حديث بريدة الأسلمي رحمه الله ، وفقد صححوه أيضاً ، وبحثه آية الله الميلاني في رسالة : ( حديث الولاية ) وبحثناه في العقائد الإسلامية : 4 / 93 ، والانتصار : 7 / 97 ، وهو حجة بالغة على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام وخلافته . قال بريدة كما في مسند أحمد : 5 / 356 : ( بعث رسول الله ( ص ) بعثين إلى اليمن على أحدهما علي بن أبي طالب ، وعلى الآخر خالد بن الوليد فقال : إذا التقيتم فعليٌّ على الناس ، وإن افترقتما فكل واحد منكما على جنده ، فلقينا بني زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين ، فقتلنا المقاتلة وسبينا الذرية ، فاصطفى عليٌّ امرأة من السبي

69