ومع أنهم ضعفوها وصححوا رواية أن الذي أرسله النبي صلى الله عليه وآله هو علي عليه السلام ، لكن وجود الرواية يدل على أن عرض النبي صلى الله عليه وآله وكرامته كانت تلوكها أكاذيبها تلك العصبة بألسنتها ، وأن المسألة تتعلق بسمعة النبي صلى الله عليه وآله وخلافته ، والمستفيد منها قريش التي تريد أن ترثه دون عترته !
وأغرب منها الرواية التي اختارها بخاري في صحيحه : 3 / 103 : ( عن عبد الله بن عباس قال : لم أزل حريصاً على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي ( ص ) اللتين قال الله لهما : إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ، فحججت معه فعدل وعدلت معه بالإداوة ، فتبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت : يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي اللتان قال إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ ؟ فقال : واعجبي لك يا ابن عباس ! عائشة وحفصة . ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال : إني كنت وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة ، وكنا نتناوب النزول على النبي ( ص ) فينزل هو يوماً وأنزل يوماً ، فإذ نزلت جئته من خبر ذلك اليوم من الأمر وغيره وإذا نزل فعل مثله ، وكنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم ، فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار ، فصحت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني ، فقالت : ولمَ تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي ( ص ) ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل ! فأفزعني ذلك فقلت : خابت من فعلت منهن بعظيم . ثم جمعت عليَّ ثيابي فدخلت على حفصة فقلت : أتغاضب إحداكن رسول الله ( ص ) اليوم حتى

63