الله ( ص ) وعقده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه ، فدخلت بنو بكر في عقد قريش ، ودخلت خزاعة في عقد رسول الله ) . ( الطبري : 2 / 324 ) . ( وشرطوا أنهم يخلون مكة له من قابل ثلاثة أيام ويخرجون عنها حتى يدخلها بسلاح الراكب وأن الهدنة بينهم ثلاث سنين لا يؤذون أحداً من أصحاب رسول الله ولا يمنعونه من دخول مكة ) . ( اليعقوبي : 2 / 54 ) وأن يرد إلى قريش من جاءه مسلماً منهم ، ولا يردوا إليه من جاءهم من أصحابه !
( فأمر رسول الله المسلمين أن يحلقوا وينحروا هديهم في الحل ، فامتنعوا وداخل أكثر الناس الريب ، فحلق رسول الله ونحر فحلق المسلمون ونحروا . وانصرف رسول الله إلى المدينة ) . ( اليعقوبي : 2 / 54 ) .
وفرحت قريش بهذا الصلح واعتبرته نصراً على محمد صلى الله عليه وآله ، بينما عده الله تعالى فتحاً مبيناً وغفراناً لذنب محمد ( عند قريش ) ، وأنزل سورة الفتح في طريق عودة النبي صلى الله عليه وآله من الحديبية !
وروى الجميع اعتراض عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وآله ، ويفهم من أحاديثه أنه لم يبايع يومئذ ، وأن النبي صلى الله عليه وآله أعرض بوجهه عنه ، فقد كان يصر على النبي صلى الله عليه وآله أن يدخل مكة ويحتلها وينتقم من قريش ، ولم يقتنع بتوضيحاته بل شك في نبوته ، وكان يبحث عن أنصار للثورة

33