فافعل . فكتب إليه رسول الله أن خَلِّ بين قومي وبين ميرتهم ) . راجع : أنساب الأشراف / 1760 ، وفتح القدير : 3 / 494 ، وابن هشام : 4 / 1054 ، وعيون الأثر : 2 / 63 ، وسيرة ابن كثير : 4 / 93 ومناقب آل أبي طالب : 1 / 72 ، وتفسير الطبري : 18 / 59 ، وتأويل مختلف الحديث / 233 ، والحاكم : 2 / 394 وابن حبان : 3 / 247 ) . وكان إسلام ثمامة رحمه الله ومنعه التموين عن قريش ، في السنة السادسة للهجرة ، أي بعد حرب الأحزاب بقليل . فكانت السنوات السادسة والسابعة والثامنة قاسية اقتصادياً على قريش ، فساعدت على خضوع قريش لمعاهدة الصلح والاعتراف بالنبي صلى الله عليه وآله في غزوة الحديبية في السنة السابعة ، كما ساعدته على تكوين جيشه الكبير الذي فاجأ به قريش العاتية في عقر دارها وأجبرها على التسليم وخلع سلاحها ! ويبدو أن بخاري اشتبه فذكر قصة ثمامة في صحيحه : 5 / 117 ، في أحداث العام العاشر تحت عنوان ( باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال ) . وقد ( تبرك ) ابن كثير بالاقتداء بخطئه ! قال في النهاية : 5 / 59 : ( ذكر الحافظ البيهقي قصة ثمامة بن أثال قبل فتح مكة وهو أشبه ، ولكن ذكرناه هاهنا اتباعاً للبخاري رحمه الله ) !
19 - قريش تصدُّ النبي صلى الله عليه وآله عن البيت الحرام !
أراد النبي صلى الله عليه وآله من غزوة الحديبية أن يثبت للناس أن قريشاً ليست أهلاً لولاية بيت الله تعالى ، فهي متكبرة عنيدة ، رغم ضعفها وسقوط سمعتها عند العرب ، ورغم العذاب الإلهي لها بالقحط والفقر وحاجتها

31