بأمر ربه وأمرهم بطاعته ، وكيف سخر منه أبو لهب واتهمه بأنه سحرهم فأشبعهم من طعام قليل ! وسخر من اختياره علياً عليه السلام وصياً فقال لأبي طالب إن محمداً يأمرك أن تسمع لابنك وتطيع !
ومع حرص الخلافة القرشية على إخفاء الحق ، بقيت منه أجزاء تدل على تفسير الآية الصحيح ، روتها مصادرهم وصححتها مثل : مسند أحمد : 1 / 159 ، ومجمع الزوائد : 8 / 302 ، وشواهد التنزيل : 1 / 547 ، وتفسير ابن كثير : 3 / 363 ، وتاريخ دمشق : 42 / 46 ، وطبقات ابن سعد : 1 / 187 ، وتهذيب الكمال : 9 / 147 ، والرياض النضرة / 396 ، ومن مصادرنا : مناقب آل أبي طالب : 1 / 305 ، وسعد السعود / 105 ، والتعجب لأبي الفتح الكراجكي / 133 ، والمراجعات / 299 ، والغدير : 2 / 280 ، وقد بحث الموضوع السيد الميلاني في دراسات في منهاج السنة / 287 .
12 - تعذيب قريش لمن أسلم من شبانها وعبدانها في السنة الرابعة للبعثة آمن عدد من شبان قريش وعبدانها ، وقد يصل عددهم إلى مئتي شخص ، وبعضهم شخصيات مهمة كحمزة وجعفر من بني هاشم ، وخالد بن سعيد بن العاص من بني أمية ، ومصعب بن عمير من بني عبد الدار ، وأبو سلمة من بني مخزوم ، وأكثرهم عبدان أو قرشيون عاديون ، فلما توتر وضع أبي طالب رحمه الله مع قريش ( وثبت كل قبيلة على من أسلم منهم يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ، فمنع الله رسوله ( ص ) بعمه أبي طالب ) . ( تاريخ الذهبي : 1 / 162 ) .

20