الآية ما قد رأيتم ( إشباعهم من طعام قليل ) وأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي ؟ فلم يقم إليه أحد ، فقمت إليه وكنت أصغر القوم فقال : أجلس . ثم قال : ثلاث مرات ، كل ذلك أقوم إليه فيقول أجلس ، حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي . ثم قال : فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي ) . انتهى . وتسمى هذه المرحلة من نبوته وسيرته عليه السلام ( بيعة العشيرة ) لأنه طلب منهم أن يبايعوه على الإسلام فاستجاب له منهم علي عليه السلام فاتخذه بأمر ربه وزيراً ووصياً . كما استجاب له عمه أبو طالب وجعفر وحمزة سراً فأسلموا . واستجاب له الجميع ما عدا أبي لهب لحمايته من قريش ليدعو الناس إلى دينه بحريته !
وقد شاع ذلك في قريش فكان نبأ عظيماً عليهم ، زادهم غيظاً وعداوة لبني هاشم ، ونزل فيهم قوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ . عَنِ النَّبَأ الْعَظِيمِ . الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ . كَلا سَيَعْلَمُونَ . ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ . ( الكافي : 1 / 207 ، و 418 ، و : 8 / 30 ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 9 ) .
وقد طمست خلافة القبائل القرشية هذه المرحلة وحذفتها من سيرة النبي صلى الله عليه وآله بالكامل ، وضخمت بدلها مرحلة بيت الأرقم بن أبي الأرقم ! وروت الضد والنقيض في تفسير قوله تعالى : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ حتى جعلت عشيرته الأقربين كل قريش !
كما طمست حديث الدار الذي وصف دعوة النبي صلى الله عليه وآله لعشيرته الأقربين بني عبد المطلب وحديثه معهم ، واختياره علياً عليه السلام خليفة له

19