يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ) . ( البقرة - 233 ) .
فالكمال للحولين لأنهما اسم لمركب ينتفي بانتفاء جزء منه ، فلو نقصت يوماً لم تتحقق الرضاعة لحولين . والتمام للرضاعة لأنها اسم للأعم فإن نقصت عن حولين فهي رضاعة ، وإن كانت غير تامة .
هذا ، وللراغب الأصفهاني هنا لفتة جيدة ، هي أن إكمال الدين يعني ثبات صيغته النهائية وعدم حدوث النسخ فيه ، فالنسخ كان مفتوحاً في القرآن والسنة حتى نزلت الإمامة فانتهى وكمل الدين بصيغته الخالدة وتمت به النعمة . قال في مفرداته / 440 : ( وقوله : وتمت كلمة ربك ، إشارة إلى نحو قوله : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ، الآية . . ونبه بذلك أنه لا تنسخ الشريعة بعد هذا ) .

75