2 - ومن هذه الأدلة : أن بيعة النبي صلى الله عليه وآله للأنصار تضمنت من أولها ثلاثة شروط : الأول : أن يحموا النبي صلى الله عليه وآله مما يحمون منه أنفسهم . والثاني : أن يحموا أهل بيته وذريته مما يحمون منه أولادهم وذراريهم . والثالث : أن لا ينازعوا الأمر أهله ! وهذا الشرط الأخير دليلٌ واضحٌ على أن مبدأ الاختيار الإلهي للأئمة بعد النبي صلى الله عليه وآله كان مفروغاً عنه من أول الرسالة ، وأن لهذا الأمر أهلاً بعد النبي صلى الله عليه وآله على الأمة أن تطيعهم ، وليس لها أن تختار ، ولا أن تنازع الأمر أولي الأمر الذين يختارهم الله تعالى لقيادتها بعد نبيه !
وقد وفَى الأنصار بالشرط الأول وفاء حسناً ، ولكن أكثرهم حنث بالشرطين الأخيرين حنثاً سيئاً مع الأسف ! وقد روت الصحاح هذه الشروط النبوية الثلاثة : ففي صحيح البخاري : 8 / 122 : ( عن عبادة بن الصامت قال : بايعنا رسول الله ( ص ) على السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله ، وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا ، لا نخاف في الله لومة لائم ) . مسلم : 6 / 16 ، والنسائي : 7 / 137 ، بعدة روايات ، وعقد باباً بعنوان ( باب البيعة على أن لا ننازع الأمر أهله ) . وابن ماجة : 2 / 957 . وأحمد 5 / 316 ، و / 415 وقال : ( قال سفيان : زاد بعض الناس : ما لم تروا كفرا بواحاً ) والبيهقي في سننه : 8 / 145 .

12