لعثمان ليكتب عنها القرآن ، فصادرها مروان بعد أن رجع من دفن حفصة ، وأحرقها حتى لا يقال إن فيها فرقاً عن مصحف عثمان !
لكن تعالَ وانظر إلى كلام علمائهم المقلدين لأسماء الرجال بدون تفكير . . قال الدكتور صبحي الصالح في ( مباحث في علوم القرآن ) ص 77 : ( وقد تمَّ لأبي بكر جمع القرآن كله خلال سنة واحدة تقريباً ، لأن أمره زيداً بجمعه كان بعد واقعة اليمامة ، وقد حصل الجمع بين هذه الواقعة ووفاة أبي بكر . وحين نتذكر كيف جمع هذا القرآن من الرقاع والعسب واللخاف والأقتاب والجلود في هذه المدة القصيرة ، لا يسعنا إلا أن نكبر عزيمة الصحابة الذين بذلوا أنفسهم لله ، ولا يسعنا إلا أن نقول مع علي بن أبي طالب : رحم الله أبا بكر هو أول من جمع كتاب الله بين اللوحين ( البرهان : 1 / 239 ، المصاحف لابن أبي داوود / 5 ) أما عمر فقد سجل له التاريخ أنه صاحب الفكرة ، كما سجل لزيد أنه وضعها موضع التنفيذ . . وقد أثارت ( دائرة المعارف الإسلامية ) شبهة حول هذا الموضوع فتساءلت : ألم يكن عثمان أجدر أن تودع هذه الصحف عنده ( أنظر Encyclopedia Islam II , P 1130 ) ونجيب : بل حفصة أولى بذلك وأجدر لأن عمر أوصى بأن تكون الصحف مودعة لديها ، وهي زوجة رسول الله أم المؤمنين ) . انتهى .
لاحظ أنهم يحتاجون في مدح أبي بكر لأن يكذبوا عن لسان علي عليه السلام ثم يذكرون أقل شبهات المستشرقين ويجيبون عنها بسطحية وانتهى الأمر ! وهنيئاً لأبي بكر الصديق بفضيلة السبق في جمع القرآن

84