لتصل إلى حد التواتر دون أدنى ريب .
وما رواه الامامية من طرقهم كثير إلا أننا سنختصر على ما أورده صاحب البرهان في تفسيره من رواية عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن أبي بصير قال : " سألت أبا عبد الله عن قول الله عزّ و جل : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) قال : نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين ( عليهم السلام ) فقلت له : انّ الناس يقولون فما له لم يسمّ علياً وأهل بيته ( عليهم السلام ) في كتاب الله عزّ و جل ؟ قال : قولوا لهم انّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نزلت عليه الصلاة ولم يسمّ الله لهم ثلاثاً ولا أربعاً حتى كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي فسر ذلك لهم ، ونزلت عليه الزكاة ولم يسمّ لهم من كل أربعين درهماً درهماً حتى كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي فسّر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا سبعاً وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي فسّر ذلك لهم ، ونزلت أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين عليهم السلام فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في علي من كنت مولاه فعلي مولاه ، وقال ( عليه السلام ) : أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي فاني سألت الله عزّ و جل أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما على الحوض فأعطاني ذلك ، وقال : لا تعلموهم فهم أعلم منكم وقال : ثم لن يخرجوكم من باب هدى ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلم يبيّن من أهل بيته لادعاها آل فلان وآل فلان ولكن الله عز وجل نزل في كتابه تصديقاً لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) ( انّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ) فكان علي والحسن والحسين

70