[ في كلامه ومواعظه ] ومن كلامه ( رضي الله عنه ) :
في جواب كتاب كتبه إليه الحسن البصري ( رحمه الله ) يسأله فيه عن رأيه فيما اختلف فيه الناس من القضاء والقدر فكتب إليه :
( أما بعد ، فاسمع ما أفسره لك في القدر ، فإنه مما أفضى إلينا أهل البيت : إنه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ، ومن حمل المعاصي على الله فقد فجر ، إن الله تعالى لا يطاع بإكراه ، ولا يعصى بغلبة ، ولا يهمل العباد من الملكة [1] ، لكنه المالك لما ملكهم ، والقادر على ما عليه أقدرهم ، فإذا [2] ائتمروا بالطاعة لم يكن لهم صادا [3] ولا لهم عنا مشبعا ، ولو ائتمروا بالمعصية وشاء أن يمن عليهم ويحول بينهم وبينها فعل ، فإن لم يفعل فليس هو [ الذي ] حملهم عليها اجبارا ، ولا ألزمهم إكراها ، باحتجاجه عليهم أن عرفهم ومكنهم وجعل لهم السبيل إلى [ فعل ] [4] ما دعاهم إليه ، وترك ما نهاهم عنه ، ولله الحجة البالغة والسلام ) [5] .
وقال ( رضي الله عنه ) : ( العلم خير ميراث ، والأدب أزين لباس ، والتقوى خير زاد ، والعبادة

[1] في نسخة ( س ) : ( التلكه ) .
[2] في نسخة ( س ) والمصادر : فان .
[3] في نسخة ( س ) : ما رأوا .
[4] في الأصل : آخر ، وما أثبتناه من المصدر .
[5] كنز الفوائد 1 : 365 ، اعلام الدين : 316 ، فقه الرضا : 408 ، تحف العقول : 231 ، وسيلة النجاة 244 ، مرآة المؤمنين ( مخطوط ) : 221 ، الفقه الأكبر 2 : 135 عن إحقاق الحق 11 : 233 ، العدد القوية 34 : 25 .

75