الحسن [ عليه السلام ] ، الذي ألجأته الظروف إلى عقده مع معاوية . .
واللافت : أن هذا العهد قد حقق إنجازا عظيما على صعيد تأكيد الحق ، وترسيخ الشرعية فيما يرتبط بإمامة أهل البيت [ عليهم السلام ] ، وسلب ذلك عن الطرف الآخر ، وانتزاع اعتراف خطي منه بأنه باغ ومتغلب ، حين أكدت بنوده على :
1 - إن الحق لا بد أن يعود للإمام الحسن [ عليه السلام ] ، ثم من بعده للإمام الحسين [ عليه السلام ] .
2 - أن ليس لمعاوية أن يعهد لأحد من بعده .
3 - أن لا يقيم الإمام الحسن [ عليه السلام ] شهادة عند معاوية .
4 - أن لا يسميه أمير المؤمنين . .
5 - أن يعمل بكتاب الله وسنة نبيه . .
6 - أن لا يذكر علياً إلا بخير . .
7 - أن يكون أصحاب علي وشيعته آمنين حيث كانوا من أرض الله . .
8 - أن يكون الناس جميعاً آمنين حيث كانوا من أرض الله . . وثمة شروط أخرى ذكرها المؤرخون أيضاً . .
وقد كان معاوية يعلم أن نقض أي بند من هذه البنود سيحرمه من صفة الشرعية ، وسيظهره خائناً ، وفقا لما تعهد به من أهلية الاستمرار في ذلك الموقع . .

55