الرِّبَا ) [1] الآية ، ثم محاها .
وألقيت علينا السكينة فما راجعناه . فلما بلغ الزنى وضع يده عليها وقال : ( وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً ) الآية . ثم محاه [2] .
ونقول في الجواب :
إن هذا الاستدلال لا يصح ، وذلك لما يلي :
أولاً : روى النجدي ما جرى في الحديبية فقال : " فأخذ رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] الكتاب فكتب : هذا ما قاضى محمد بن عبد الله " [3] .
وفي نص آخر قالوا : " فأخذ النبي [ صلى الله عليه وآله ] الكتاب ، وليس يحسن أن يكتب ، فكتب مكان رسول الله : هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله : أن لا يدخل الخ . . " [4] .
فهذه الرواية تدل على أن النبي [ صلى الله عليه وآله ] قد كتب بنفسه ذلك ، على سبيل الإعجاز . . لا أنه طلب من علي [ عليه السلام ] ، أن يضع يده على الكلمة ،

[1] سورة البقرة الآية 277 .
[2] أسد الغابة ج 1 ص 216 .
[3] صحيح البخاري ج 2 ص 73 ط سنة 1309 .
[4] صحيح البخاري ج 3 ص 37 ط سنة 1309 ه‌ . ق . ومسند أحمد ج 4 ص 298 والكامل في التاريخ ج 2 ص 204 . وخصائص علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] للنسائي ص 150 و 151 والأموال ص 233 وسنن الدارمي ج 2 ص 238 والسنن الكبرى ج 8 ص 5 وراجع : التراتيب الإدارية ج 1 ص 173 .

18