{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } [1] .
حيث قد أجمعت الأمة بأسرها على عدم وقوع التحريف في هذه الآية ، وقد دلت هذه الآية على أن القرآن محفوظ عن أن يتطرق إليه أي تغيير أو تبديل ، أو زيادة أو نقصان .
ودعوى : أنه يكفي - في صدق الآية - حفظه لدى بعض الأفراد من الأمة وإن كان الموجود عند سائر الناس قد نالته يد التحريف .
دعوى باطلة فإن الهدف من إنزال القرآن هو هداية الأمة ، { لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } [2] والتدبر في آياته : { لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ } [3] و { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } [4] .
وواضح : أن هذا الأمر لا يختص بفرد دون فرد ، ولا بجماعة دون أخرى .
وحفظ القرآن ، إنما هو لأجل حصول هذه الغاية بالذات ، فإذا كان محرفاً ، لم يكن هدى لأحد ، ولا هو مما لا ريب فيه ، كما لا معنى للوم والتقريع على عدم تدبر آياته .
ودعوى : أن التحريف يمكن أن يكون قد نال الجوانب التي لا تؤثر على هداية الناس .
لا يمكن قبولها ، فإن هدف الأعداء والمنافقين من القيام بعملية كهذه هو

[1] سورة الحجر ، آية 9 .
[2] سورة البقرة ، آية 2 .
[3] سورة ص ، آية 29 .
[4] سورة محمد ، آية 24 .

60