روايات الأولاد له عليه السلام لا تصح ولا تدل :
إن ظاهر بعض الأخبار : يدل على ثبوت الأولاد له عليه السلام ، وهي - فيما نعلم - الروايات التالية :
1 - رواية الشيخ الطوسي ، بسنده عن المفضل بن عمر ، عن الإمام الصادق عليه السلام ، والتي يقول فيها :
« لا يطلع على موضعه أحد من ولده ولا غيره ، إلا المولى الذي يلي أمره » [1] .
والاستدلال بهذه الرواية لا يصح وذلك لما يلي :
أولاً : إن النعماني قد روى نفس هذه الرواية ، ولكنها قالت : « لا يطلع على موضعه أحد من ولي ، ولا غيره » [2] .
فمع اتحاد الروايتين عند الطوسي والنعماني ، ووجود هذا الاختلاف فيما هو محل الشاهد ، فإن الرواية تسقط عن صلاحية الاستدلال بها [3] .
وثانياً : قد يقال بحصول تحريف في خصوص رواية الشيخ الطوسي ، رحمه الله تعالى حيث قد استعمل فيها ضمير المفرد محل ضمير الجمع فقال : « من ولده ولا غيره » .
مع أن الصحيح هو أن يقول : « ولا غيرهم » إلا أن تكون الهاء في كلمة « ولده » قد زيدت من النساخ .

[1] الغيبة للشيخ الطوسي ص 102 والأخبار الدخلية ج 1 ص 150 عنه وتاريخ الغيبة الكبرى ص 69 وعن النجم الثاقب ص 224 .
[2] الغيبة للنعماني ص 172 والأخبار الدخلية ج 1 ص 150 وتاريخ الغيبة الكبرى ص 69 .
[3] راجع : الأخبار الدخلية ج 1 ص 150 وتاريخ الغيبة الكبرى ص 70 .

69