بعض من راق له أن يدافع عن رواية الجزيرة الخضراء ، بكل حماس وقوة ، وليس هذا هو الأول ولا الأخير من الإيرادات القوية التي تهرب منها ، فإن له نظائر أخرى أيضاً .
بل نستطيع أن نقول :
إن هذا المؤلف قد حاول أن يشغل القارئ بأمور جانبية ، وخارجة عن الموضوع الأساس ليبعده عن التفكير بهدوء في نفس القصة موضع البحث .
كما أنه قد حاول أن يتمسك بأمور ومؤاخذات وإيرادات صغيرة ، استطاع أن يسجلها على باحثين لم يهتموا بالتدقيق في الرواية التي هي موضع البحث . ثم هو قد ضخم هذه المؤاخذات الصغيرة ، وأطال ، وأطنب فيها ، واستعمل مختلف الألفاظ الخشنة أحياناً ، والمعسولة أحياناً أخرى للحط من شأن العلماء ، والطعن في أساطين الفكر ، وخَدَمةِ الشريعة ليغطي بذلك على هروبه من مواجهة الإشكالات القوية والحقيقية من قبيل الإشكال في أصل ثبوت الأولاد للإمام الحجة عليه السلام .
ونحن بالنسبة لهذا الموضوع بالذات أعني موضوع ثبوت الأولاد له عليه السلام نقول :
إن ذلك موضع شك وريب أيضاً فإن بعض الأخبار وإن كان ظاهرها ذلك ، ولكن العلماء من أمثال المفيد ، والبياضي ، والطبرسي ، لم يرتضوا ذلك ، بالإضافة إلى بعض الروايات المصرحة بعدمه كما سيأتي .
ونحن نذكر أولاً ما يمكن أن يستدل به على وجود أولاد له عليه السلام فنوجز ذلك على النحو التالي :

68