1 - إننا لا نستطيع أن نتحمل توجيه الإهانة إلى الرسول الأكرم ، واتهامه بأنه كان يجهل أوائل السور ، وأواخرها ، وشأن نزولها .
مع أنهم يقولون : إن الصحابة كانوا يعرفون ذلك ، حيث إنهم كانوا إذا نزلت { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يعرفون ختم السورة ، وابتداء غيرها [1] .
2 - أضف إلى ذلك : أن النبي صلى الله عليه وآله كان باستمرار ، وعلى مدى السنوات التي عاشها فيما بينهم كرسول ، يذكر لهم فضائل السور ، ويسميها بأسمائها ، التي كانت متداولة منذئذ ، وحتى يومنا هذا .
ولم يذكر لنا التاريخ : أنهم اختلفوا في عهده صلى الله عليه وآله في هذا الأمر ، ولا أن النبي صلى الله عليه وآله قد تردد في شيء من ذلك ، لا قبل حجة الوداع ، ولا بعدها .
3 - وعدا عن ذلك كله ، فهل معرفة أوائل السور ، وأواخرها ، وشأن نزولها يحتاج إلى قراءة القرآن كله على جبرائيل ؟ ألم يكن يكفي : أن يعين له ذلك في كل مورد بخصوصه ، ثم ينتقل إلى المورد الآخر ليعينه في مورده أيضاً ؟ .
أم أن القرآن كان مشوشاً أو مختلطاً بعضه ببعض ؟ وإذا كان كذلك فماذا كان دور كتاب الوحي الذين كانوا عنده صلى الله عليه وآله .
التجربة خير دليل :
لقد ذكرت الرواية : أن مراكب أعدائهم « لعل الضمير يرجع إلى من في الجزيرة ، أو الشيعة » إذا دخلت البحر الأبيض تغرق ، وإن كانت محكمة ببركة

[1] راجع حقائق هامة حول القرآن ص 142 / 143 عن مصادر كثيرة .

64