قد قص قصته من أولها إلى آخرها بحضور الطيبي ، وحضور جماعة من علماء الحلة والأطراف ، كانوا قد أتوا لزيارة الشيخ المذكور .
ولكننا - مع ذلك - لم نجد لأحد من هؤلاء جميعاً رواية لهذه القصة ، لا بالمباشرة ، ولا بالواسطة ، رغم أننا نتوقع منهم أن ينشروها في البلاد والعباد ، وأن تتناقلها الألسن ، وتصبح حديث المحافل والأندية حيث إنها تحدد موضع وجود الإمام وأولاده في ظروف غامضة واستثنائية .
ولقد كنا نتوقع أيضاً : أن يَفِد الناس لزيارة بطل هذا الاكتشاف العجيب ، والتبرك به ، وسماعها منه وكتابتها عنه ، ثم أن يتبرك العلماء بذكر اسمه ، وقصته في معاجمهم الرجالية وغيرها .
ولكن أياً من ذلك لم يحدث ، ولم نسمع لهذه القصة ذكراً إلا من الطيبي في أوراق وجدت في خزانة كتب عرفها واكتشفها مجهول ، ثم اكتُشِفَ صاحبها المجهول بواسطة خطه المعروف فتبارك الله أحسن الخالقين ! ! .
صدق الراوي لا يلازم صدق الرواية :
ولو أغمضنا النظر عما تقدم ، وفرضنا ثبوت صدق هذا الرجل « علي بن فاضل » فيما يرويه ، ويحكيه لنا ، فإن ذلك لا يلزم منه صدق المحكي ، إذ ليس لنا طريق لإثبات صدق شمس الدين محمد العالم فيما يدعيه .
فقد يكون ثمة جزيرة تسمى ب‌ : « الخضراء » ، وفيها رجل اسمه شمس الدين ، وجماعة آخرون ، يدعون أنهم من أحفاد الإمام المهدي عليه السلام ، ومن أنصاره .
ولكن كيف يمكن إثبات صحة دعواهم تلك ، فلعلهم يريدون تضليل الناس والتلاعب بعقولهم ومشاعرهم عن هذا الطريق ، الذي نجد فيه الكثيرين يحاولون إثبات شيء منه لأنفسهم لأهداف شيطانية ماكرة .

36