قال : ان أول شئ علمته من أمر رسول الله ( ص ) اني قدمت مكة في عمومة لي فأرشدونا على العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى من ثم [1] فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا تعلوه حمرة وله وفرة جعدة إلى انصاف أذنيه ، أقنى الانف براق الثنايا أدعج العينين ، كث اللحية ، دقيق المسربة ، شثن الكفين ، حسن الوجه ، ومعه مراهق أو محتلم ، تقفوه امرأة قد سترت محاسنها حتى قصدوا نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم استلمته المرأة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه ، فقلنا :
يا أبا الفضل إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم أو شئ حدث ؟ قال : هذا ابن أخي محمد بن عبد الله ، والغلام علي بن أبي طالب . والمرأة مرأته خديجة بنت خويلد ، ما على وجه الأرض أحد يعبد الله تعالى بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة ( يقال ان الوفرة الشعرة إلى شحمة الأذن ثم الجمة ثم اللمة وهي التي ألمت بالمنكبين . والقنا : احديداب في الانف يقال : رجل أقنى الانف وامرأة قنواء بينة القنا وهو عيب في الخيل ، والدعج شدة سواد العين مع سعتها يقال عين دعجاء ، كث اللحية كاثة أي كثف ولحية كثة وكثاء أيضا ورجل كث اللحية ، المسربة بضم الراء : الشعر المتسدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة ، يقال شثنت كفه بالكسر أي خشنت وغلظت ورجل شثن الأصابع بالتسكين والمراهق المقارب للاحتلام ، واستلم الحجر لمسه اما بالقبلة أو باليد ولا يهمز ) ومثله عن عفيف الكندي قال : كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فاتيت العباس بن عبد المطلب لابتاع منه بعض التجارة ، وكان امرءا تاجرا فوالله اني لعنده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه ، فنظر إلى الشمس فلما رآها قد مالت قام يصلي ، قال : ثم خرجت امرأة من الخباء الذي خرج منه ذلك

[1] كذا في النسخ التي بأيدينا .

82