إليهم إن هم بايعوا رسوله مسلم بن عقيل ، وما الذي يمنع من مسيرته طالما أن أهل الكوفة قد أعطوه البيعة ، وطالما أن له طائفة كبيرة من الأنصار والمؤيدين في البصرة ، فالكوفة والبصرة عمليا هما العراق في تلك الأيام .
من مكة إلى العراق :
مكث الإمام الحسين في مكة أربعة أشهر استطاع خلالها أن يبسط قضيته العادلة أمام الخاصة والعامة من سكان مكة ومن حولها ، وأن يقيم الحجة عليهم ، وشهد أهل مكة ومن حولها على أنفسهم من حيث لا يشعرون ، وخلال هذه الفترة إلتقى الإمام الحسين مع زوار بيت الله الحرام من معتمرين وحجاج ، فأحاطهم علما بواقعة وطموحاته الشرعية وحاجته منهم .
واستجاب الإمام لمنطق الأمور ، فطاف وسعى ، وأحل إحرامه وجعل حجة عمرة ، لأنه لم يتمكن من إتمام الحج مخافة أن يقبض عليه [1] وبعد ذلك جمع الإمام أهل بيته وأصحابه وخطب فيهم قائلا : " الحمد لله ما شاء الله ، ولا قوة إلا بالله ، وصلى الله على رسوله ، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة ، ما أولهني إلى أسلافي ، اشتياق يعقوب إلى يوسف ، وخير لي مصرع أنا لاقيه ، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات . . . لا محيص عن يوم خط بالقلم ، رضى الله رضانا أهل البيت ، نصبر على بلائه ، ويوفينا أجر الصابرين . . . . " [2] .
وبعد ذلك أمر أهله وأصحابه بالاستعداد للمسير إلى العراق حسب القراءة الموضوعية فإن الإمام سيقدم على جند مجندة له ، وإن أكثرية أهل العراق معه ، وحسب هذا الظاهر فما كان ينبغي للإمام أن يكون بهذه الحالة من التشاؤم ، فهو يركز تركيزا عجيبا على فكرة الموت ، وحتمية الموت ، وأنه قدر خط بالقلم ، ويبدي آلام حنينه وأشواقه إلى لقاء الخالدين من أسلافه ، بل وأبعد من ذلك فإنه

[1] مثير الأحزان ص 38 .
[2] مثير الأحزان ص 41 ، اللهوف ص 26 ، كشف الغمة ج 2 ص 29 ، بحار الأنوار ج 44 ص 366 والعوالم ج 17 ص 216 ، وأعيان الشيعة ج 1 ص 593 والموسوعة ص 328 .

233