ثم قال : هذا واعية بواعية عثمان بن عفان ، هذا ما رواه الطبري في تاريخه عن عوانة بن الحكم .
وقال أبو الفرج الأصفهاني في " الأغاني " : " بعد خروج الحسين أمر عمرو بن سعيد بن العاص صاحب شرطته على المدينة ، أن يهدم دور بني هاشم ، ففعل وبلغ منهم كل مبلغ " [1] .
لست أدري كيف نوفق بين أفعال عمرو بن سعيد وحقده وبين إشاعة إعطائه الأمان للإمام الحسين ، ورفض الإمام لهذا الأمان ؟ ! ! إلا إذا اعتبرنا أن عمرو بن سعيد قد أعطى كتاب الأمان كخدعة ليلقي القبض على الإمام الحسين ، وعمرو هذا مؤهل لذلك ، والإمام الحسين أهل لأن يكشف مثل هذه الخدع ! ! ثم إن يزيد بن معاوية وهو رأس الدولة وفرعونها يأمر واليه على المدينة بأن يأخذ البيعة من الإمام الحسين وإن أبى أن يضرب عنقه ! ! فهل يملك عمرو بن سعيد أن يتجاهل أوامر الذي عينه أميرا وأن يعطي الأمان للحسين ! ! يبدو أن أركان الخلافة لا يتقنون الكذب ، ثم إن أولاد عبد الله بن جعفر خرجوا مع الإمام الحسين بمحض اختيارهم ومباركة أبيهم وعلمه واستشهدوا معه ، ويروي الطبري في تاريخه أنه لما بلغ عبد الله بن جعفر مقتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه والناس يعزونه ، فقال : " هذا ما لقينا ودخل علينا من الحسين " فحذفه عبد الله بن جعفر بنعله ثم قال : " يا ابن اللخناء أللحسين تقول هذا ، والله لو شهدته لأحببت أن لا أفارقه حتى أقتل معه ، والله إنه لما يسخي بنفسي عنهما ، ويهون علي المصاب بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسين له صابرين معه " ، ثم أقبل على جلسائه فقال : " الحمد لله عز علي بمصرع الحسين أن لا يكن آست حسينا يدي فقد أساه ولدي " .
هذه طبيعة عبد الله بن جعفر ، وطبيعة محبته للإمام ! ! فهل يمكن لمثل هذا الرجل أن يقع في ألاعيب عمرو بن سعيد بن العاص وأن يغفل عن مكر يزيد وبني أمية ثانية . نقول يبدو أن أركان دولة الخلافة لا يتقنون حتى صنع الكذب

[1] الأغاني ج 4 ص 155 .

228