فقال : اذهب إليه فاسأله وأتني بتأويل ما عنده ، فنهض عبد المسيح حتى قدم على سطيح وقد أشفى على الموت ، فسلم عليه فلم يحر جوابا .
ثم قال : عبد المسيح على جمل مشيح ( 1 ) اتى إلى سطيح ، وقد أوفى على الضريح بعثك ( 2 ) ملك بنى ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورؤيا المؤبذان : رأى إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجله وانتشرت في بلادها .
فقال يا عبد المسيح إذا كثرت التلاوة ، وظهر صاحب الهراوة ، وفاض وادى السماوة ، و غاضت ( 3 ) بحيرة ساوة ، وخمدت نار ( 4 ) فارس ، فليس الشام لسطيح شاما ، يملك منهم ملوك وملكات على عدد الشرفات ، وكلما هو آت آت .
ثم قضى سطيح مكانه ، فنهض عبد المسيح ، وقدم على كسرى وأخبره بما قال سطيح ، فقال : إلى أن يملك منا أربعة عشر ملكا كانت أمور ، فملك منهم عشره في أربع سنين و الباقون إلى إمارة عثمان ( 5 ) .
375 - وذكر ابن بابويه ، في كتاب كمال الدين : ان في الإنجيل : إني انا الله لا اله الا انا الدائم الذي لا أزول ، صدقوا النبي الأمي صاحب الجمل والمدرعة ، الأكحل العينين ، الواضح الخدين ، في وجهه نور كاللؤلؤ وريح المسك ينفخ منه ، لم ير قبله مثله ولا بعده طيب الريح نكاح النساء ، ذو النسل القليل ، انما نسله من مباركه ، لها بيت في الجنة لا صخب فيه و لا نصب ، يكفلها في آخر الزمان كما كفل زكريا أمك لها فرخان مستشهدان كلامه القرآن و دينه الاسلام وانا السلام ، طوبي لمن أدرك زمانه وشهد أيامه وسمع كلامه .
فقال عيسى عليه السلام : يا ربي وما طوبي ؟
قال : شجره في الجنة ، انا غرستها بيدي ، تظل الأخيار ، أصلها من رضوان ، ماؤها من

1 - أي : طويل . 2 - في بعض النسخ ، بعثه ، والضريح بمعنى القبر . 3 - في بعض النسخ ، غاصت . 4 - في بعض النسخ : نيران . 5 - بحار الأنوار 15 / 263 - 266 ، برقم : 14 عن كمال الدين مفصلا 1 / 191 - 196 .

281