الثاني : أنه قد قتل نفسا لم يؤمر بقتلها ، وقد سأل الله في ذلك بقوله : " رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له [1] " .
الثالث : أنه لو كان الجواب عن اللوم على الذنب بالقدر المتقدم كتابته على العبد ، لا نفتح هذا لكل من ليم على أمر قد فعله ، فيحتج بالقدر السابق فينسد باب القصاص والحدود . ولو كان القدر حجة لأحتج به كل أحد على الامر الذي ارتكبه في الأمور الكبار والصغار ، وهذا يفضى إلى لوازم فظيعة .
فلهذا قال من قال من العلماء ، بأن جواب آدم إنما كان احتجاجا بالقدر على المصيبة لا المعصية .
والله تعالى أعلم .

[1] سورة القصص 16 .

38