مقدّماته والنتيجة المطلوبة منها ، غير أنّه ادّعى الاجماع على خلاف ذلك . لكنها دعوى ساقطة ، لأن الإماميّة قائلون بمفاد آية المباهلة وحديث التشبيه ، من أفضلية الإمام من سائر الأنبياء - عدا نبي الاسلام - فضلاً عن سائر الأنام ، فأين الإجماع ؟
وتلخّص ، دلالة الحديث على إمامة علي بعد النبي مباشرةً من باب الأفضلية ، ولاشتماله على بعض الخصوصيّات الأخرى .

315