من عصى علياً فقد عصى الله ورسوله أخرج الحاكم بإسناده عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله : " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع علياً فقد أطاعني ، ومن عصى علياً فقد عصاني " [1] .
وروى الخوارزمي بإسناده عن عبد الله قال : " خرج النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم من عند زينب بنت جحش فأتى بيت أم سلمة وكان يومها من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فلم يلبث أن جاء عليّ عليه السّلام فدقّ الباب دقّاً خفيفاً فاستبشر رسول الله الدقّ ، وأنكرته أمّ سلمة فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : قومي فافتحي له الباب فقالت : يا رسول الله من هذا الذي بلغ

[1] المستدرك على الصّحيحين ج 3 ص 121 وص 128 . قال السيّد محمّد حسن القزويني الحائري : " دلّ الحديث على اتحاد طاعة علّي عليه السّلام مع طاعة النبّي صلّى الله عليه وآله وسلّم ووحدة الإطاعتين حجّة على عصمة علي عليه السّلام وعدم خطائه في الدّين كدلالة كون علي عليه السّلام مع القرآن على عصمته كعصمة القرآن ، فيما أخرجه الحاكم في المستدرك ج 3 ص 124 ، والذّهبي في التلّخيص وابن حجر في الصّواعق ص 77 والكنجي الشافّعي في كفاية الطّالب ص 254 ، والسّيوطي في تاريخ الخلفاء في فضائل علي عليه السّلام ص 67 عن أمّ سلمة ، قالت سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : علّي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتّى يردا علّي الحوض ، وأخرج الحاكم أيضاً في المستدرك ج 3 ص 124 وصحّحه من كلام النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلّي عليه السّلام : يا علي من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فارقني ، كلّ ذلك دليل على عصمة أمير المؤمنين عليه السّلام " الإمامة الكبرى والخلافة العظمى ج 2 ص 30 مخطوط .

233