* قبيصة : هو بن عقبة بن محمد بن سفيان أبو عامر السوائي ، قال ابن معين : قبيصة ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان ليس بذاك القوي ، فإنه سمع منه وهو صغير ، قال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم ، فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين ، قال : وسألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة ، فقال : قبيصة أحلى عندي ، وهو صدوق ، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة ، وقال الحافظ صالح بن محمد : كان رجلاً صالحاً ، إلا أنهم تكلموا في سماعه من سفيان ، وقال ابن خراش : صدوق ، وقال النسائي : ليس به بأس ، وقال ابن سعد : ثقة صدوقاً ، ووثقه العجلي ، وقال الذهبي : صدوق جليل محتج به عندهم موثق مع وجود غلطه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن حجر : صدوق ربما خالف ، روى له الستة وغيرهم [1] .
* كامل : هو كامل بن العلاء التميمي السعدي ، أبو العلاء ، وثقه ابن معين والعجلي ويعقوب بن سفيان ، وقال النسائي : لا بأس به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي ، وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أنه لا بأس به ، وقال ابن حجر : صدوق يخطئ [2] .
قال ابن عدي : حدثنا علي بن العباس - المقانعي - ، حدثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا علي بن هاشم ، عن محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن

[1] تهذيب الكمال : 23 / 481 رقم 4843 .
[2] تهذيب الكمال : 24 / 99 رقم 4934 .

330