ثم قدم إلى مدينتنا ولم أكتب ههنا عنه شيئاً [1] .
* عبادة بن زياد الأسدي : هو الساجي ، ويقال عباد ، قال أبو داود : صدوق ، أراه يُتهم بالقدر ، وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو كوفي من رؤساء الشيعة أدركته ولم أكتب عنه ، ومحله الصدق ، وقال ابن حجر : صدوق رمي بالقدر والتشيع [2] .
* قيس بن الربيع : هو الأسدي ، أبو محمد ، قال شعبة : سمعت أبا حصين يثني على قيس بن الربيع ، وقال : إدركوا قيساً قبل أن يموت ، ، وقال عفان : قلت ليحيى بن سعيد : هل سمعت من سفيان يقول فيه بغلطة ، أو يتكلم فيه بشيء ؟ قال : لا ، قلت ليحيى : أفتتهمه بكذب ؟ قال : لا ، قال عفان : فما جاء فيه بحجة ! وعنه : كان قيس ثقة يوثقه الثوري وشعبة ، وقال العنبري : سمعت يحيى بن سعيد ينتقص قيس بن الربيع عند شعبة ، فقال له شعبة : يا أحول تذكر قيساً الأسدي ؟ ! فزجره عن ذلك ونهاه ، وقال شعبة : من يعذرني من يحيى هذا الأحول ، لا يرضى قيس بن الربيع ، وعن أبي نعيم : كانوا يجيؤن بالحديث إلى سفيان فكأنه منكر له ، ويجيؤنه بحديث قيس ، فيقول : نعم إن قيس بن الربيع قد سمع ، وقال أبو الوليد الطيالسي : كان قيس ثقة ، حسن الحديث ، كتبت عن قيس ستة آلاف حديث هي أحب إليّ من ستة آلاف دينار ، وقال عمرو بن علي لأبي الوليد : ما رأيت أحد

[1] تاريخ بغداد : 2 / 229 رقم 680 * سير أعلام النبلاء : 13 / 569 رقم 291 .
[2] تهذيب الكمال : 14 / 122 رقم 3079 .

207