معلماً . والبائس العادم لقيراط يبذل قنطاراً ؟ كلا [1] : إن هذه القاعدة ما انتقضت ولن تنتقض أبداً . . . الخ .
نعم هي قاعدة ثابتة في النفوس البشرية بفطرتها الطبيعية سواء كانت مؤمنة مطيعة ، أو كافرة عاصية ، مستيقنة إلهية ، أو ملحدة مادية .
ومن هنا يتضح لدى كل إنسان عاقل أن مبدأ الكون وإيجاده إنما هو من ذات قوية أزلية مدركة مستجمعة بذاتها لكل صفات الجمال والكمال والجلال ، ذلك هو الله وحده لا شريك له . " وَإِنْ مِنْ شَئٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ " [ الحجر / 21 ] لا أن مبدأ الكون وموجده الطبيعة العمياء الصماء البكماء كما يقول الملحدون ، ولا هي الصدفة - التي بمعنى حصول الفعل من دون عناية الفاعل به وقصده إليه - كما يقول السوفسطائيون . بل الكامل مطلقاً هو الذي أفاض الكمال على كافة مخلوقاته وهو الله العلي الحكيم .
وشاء في حكمته أن يجعل أكملهم جميعاً حججه على عباده من رسل وأنبياء وأوصياء ليقوموا بدورهم في دعوة الأمم إلى تكاملهم ، كما قال رسول الله ( ص ) في حديث له : وما بعث الله نبياً ولا رسولاً حتى يستكمل العقل ويكون عقله أفضل من عقول جميع أمته . . . الخ [2] ، فإن جميع رسل

[1] القيراط جزء صغير من أجزاء الدينار وعند أهل الشام يجعلونه جزء من أربع وعشرين والقنطار معيار يساوي ألف ومائتا أوقية من الذهب وقيل مائة وعشرون رطلاً ( راجع كتب اللغة ) .
[2] الكافي في شرح الشافي ج 1 ص 35 وغيره .

95