ومنا من أهل بالحج ، ومن من أهل بعمرة ، فأما من قرن بين عمرة وحج فإنه لا يحل حتى يقضي المناسك كلها ، وأما من أهل بحج فإنه لا يحل مما حرم عله حتى يقضي المناسك ، ومن أهل بعمرة فإنه إذا طاف وسعى حل من كل شيء حتى يستقبل الحج .
أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، صرح بهما جميعاً .
أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا حميد عن أنس قال : لبى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بعمرة وحجة .
أخبرنا عفان بن مسلم ، أخبرنا وهيب ، أخبرنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال : صلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الظهر بالمدينة أربعاً ثم صلى العصر بذي الحليفة ركعتين وبات بها حتى أصبح ، فلما انبعثت به راحلته سبح وكبر حتى استوت به على البيداء ، قال : فلما قدمنا مكة أمرهم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن يحلوا ، فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، سبع بدنات بيده قياماً ، وضحى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بكبشين أملحين أقرنين .
أخبرنا عفان ، أخبرنا وهيب ، أخبرنا أيوب عن السدوسي قال سمعت ابن عباس يقول : قدم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أن يجعلوها عمرةً إلا من كان معه الهدي ، قال : فلبست القمص وسطعت المجامر ونكحت النساء .
أخبرنا عفان بن مسلم ، أخبرنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا قيس ابن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قدم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لأربع خلون من ذي الحجة ، فلما طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : اجعلوها عمرةً إلا من كان معه

175