أتي بها أخذها ثم رفعها وقال : والله ، ما كذبت ، ولا كذبت » [1] .
ونحن نشك في صحة هذا النص ، إذ أن ذلك من قبيل المثلة ، ولم يكن أمير المؤمنين « عليه السلام » ليقدم على أمر كهذا .
ويمكن الرد على ذلك : بأنه « عليه السلام » إنما قصد إثبات صحة ما كان أخبر به أصحابه عن رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، من مروق الخوارج ، وآية ذلك وجود المخدج بينهم .
ولكنه رد غير صحيح ، فقد كان بإمكان أمير المؤمنين أن يري الناس المخدج نفسه على ما هو عليه وأن يرفع لهم يده ليروها ، من دون حاجة إلى قطع يده المخدجة . .
بل إن ذلك يكون أبلغ في الحجة ، وأبعد عن التشكيك بالنسبة لمن لم يره قبل قطعها . .
وقد ذكرت بعض النصوص : أنه « عليه السلام » قد رفع يده المخدجة ليراها الناس ، ولم يزد على ذلك . . وسيأتي ذلك في فصل .
قتل المخدج طمأن القلوب :
قد تقدمت نصوص كثيرة دلت على اهتمام علي « عليه السلام » بأمر ذي الثدية ، وشكره لله ، وسجوده ، حين وجدوه . ونورد هنا نصاً واضح الدلالة على أن قتل ذي الثدية كان له أثره الكبير على روح الناس وبث الطمأنينة في نفوسهم . .
فقد روي عن أبي كثير مولى الأنصار ، قال : كنت مع سيدي ، مع

[1] تاريخ الأمم والملوك ج 4 ص 69 .

208