تورية علي « عليه السلام » ، وشائعات الخوارج :
ويدّعي المعتزلي : أن أمير المؤمنين « عليه السلام » ، قد قال للخوارج كلاماً محتملاً لأكثر من وجه ، ولكن الأشعث اضطره إلى التصريح ، فكان ذلك سبب النهروان حيث ذكر أنه « عليه السلام » قصدهم إلى أماكن تجمعهم ، وسأل أولاً عن الرجل الذي هم به أشد إطافة ، فطلبوا منه أن يتوب ، فقال لهم :
« أنا استغفر الله من كل ذنب » .
فرجعوا معه ، وهم ستة آلاف .
فلما استقروا بالكوفة أشاعوا : أن علياً « عليه السلام » رجع عن التحكيم ، ورآه ضلالاً .
وقالوا : إنما ينتظر أمير المؤمنين أن تسمن الكراع ، وتجبى الأموال ، ثم ينهض بهم إلى الشام .
فلما طالبه الأشعث بذلك أعلن بتكذيبه ، فخرجت حينئذٍ الخوارج من المسجد فحكّمت [1] .
وقد اختصر ابن الأثير هذا الحديث بصورة أخلت بمضمونه ، فراجع [2] .
إذن ، فقد تضمنت هذه الرواية أموراً هي :
1 - أن علياً « عليه السلام » قد مارس أسلوب التورية ، لدرء الفتنة ، دون أن يكون قد أظهر خلاف قناعاته ، ودون أن يتنازل عن مبادئه .
2 - أن الأشعث قد مارس أسلوباً خبيثاً ألجأ أمير المؤمنين « عليه السلام » إلى

[1] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 12 ص 279 والحديث المذكور أوردناه مع مصادره في فقرة أخرى من هذا الكتاب ، فراجع .
[2] الكامل في التاريخ ج 3 ص 328 .

122