فقال عقيل : من هذا الّذي أجلس أمير المؤمنين بيني وبينه ؟
قال : أخوك وابن عمّك عُتْبة .
فقال : أما أنّه إن كان أقرب إليك منّي إنّي لأقرب لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منك ومنه ، وأنتما مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أرْض ونحن سماء .
قال عُتْبة : أبا يزيد ، أنت كما وصفت ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فوق ما ذكرت ، وأمير المؤمنين عالم بحقّك ، ولك عندنا ممّا تحبّ أكثر ممّا لنا عندك ممّا نَكْره . ( 1 ) 20 . وقال له معاوية يوماً : والله ، إنّ فيكم لخَصلة ما تعجبني يا بني هاشم .
قال : وما هي ؟
قال : لِين فيكم .
قال : لين ماذا ؟
قال : هو ذاك .
قال : إيّانا تُعيّر يا معاوية أجل والله إنّ فينا للِيناً في غير ضعف ، وعزّاً من غير جبروت . وأما أنتم يا بني أُميّة ، فإنّ لينكم غَدْر ، وعِزّكم كفر .
قال معاوية : ما كلّ هذا أردنا يا أبا يزيد ، قال عقيل :
لذي اللّب قبل اليوم ما يُقرع العصا * وما علم الإنسان إلاّ لِيعلما قال معاوية :
وإنّ سفاه الشّيخ لا حلم بعده * وإنّ الفتى بعد السّفاهة يحلم وقال معاوية لعقيل بن أبي طالب لم جفوتمونا يا أبا يزيد فأنشأ يقول :
إنّي امرؤ منّي التكرّم شِيمة * إذا صاحبي يوماً على الهون أضْمرا ثُمّ قال : وأيم الله يا معاوية ، لئن كانت الدّنيا مهّدتك مِهادَها ، وأظلّتك

1 . العقد الفريد : ج 3 ص 69 ؛ قاموس الرجال : ج 7 ص 228 الرقم 4928 ، مواقف الشيعة : ج 1 ص 227 وراجع أنساب الأشراف : ج 1 ص 73 .

62