العاشر : كلمة ختامية في بيان أن التصديق بخروج المهدي في آخر الزمان من الإيمان بالغيب ، وأن لا علاقة لعقيدة أهل السنة في المهدي بعقيدة الشيعة ) . انتهى .
أقول : إن بحث ابن الصديق المغربي في الرد على ابن خلدون ، وبحثي الشيخ العباد المذكورين من أغنى البحوث الحديثية العقائدية عند السنة في عقيدة المهدي المنتظر عليه السلام ، وقد كنت أرغب في نقل مقتطفات منها لولا أن الأنفع نقل آراء علماء آخرين من كتاب ( الإمام المهدي عند أهل السنة ) الذي أصدرته أخيراً مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام بأصفهان وجمعت فيه فصولاً من كتب الحديث ورسائل مفردةً وبحوثاً حول المهدي المنتظر عليه السلام لأكثر من خمسين من أئمة السنة وعلمائهم .
ابن القيم الجوزية قال في كتابه ( المنار المنيف في الصحيح والضعيف ) بعد أن ذكر عدداً من أحاديث المهدي المنتظر : ( وهذه الأحاديث أربعة أقسام : صحاح ، وحسان ، وغرائب ، وموضوعة . وقد اختلف الناس في المهدي على أربعة أقوال :
أحدها ، أنه المسيح بن مريم ، وهو المهدي على الحقيقة . واحتج أصحاب هذا بحديث محمد بن خالد الجندي المتقدم ( يقصد حديث لا مهدي إلا عيسى ) وقد بينا حاله وأنه لا يصح ، ولو صح لم يكن فيه حجة ، لأن عيسى أعظم مهدي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وبين الساعة .
القول الثاني ، أنه المهدي الذي ولي من بني العباس وقد انتهى زمانه . واحتج أصحاب هذا القول بما رواه أحمد في مسنده : ( إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج ، فإن فيها خليفة الله المهدي ) .

293