شبيه اين روايت در منابع شيعه روايت شده و احتمال دارد كه اين روايت جزئى از روايتِ قبلى باشد [1] .
معناى حديث ، روشن و حاكى از تحرّك نظامى و پيشروى نيروها از ايران به سوى قدس است كه بيت ايل و ايلياء نيز ناميده مىشود .
نويسنده مجمع البحرين گفته است كه " إيل به زبان عبرى و يا سريانى ، نامى از نام هاى خداوند بزرگ است و كلماتى مانند جبرائيل ، ميكائيل و اسرافيل به معناى عبد الله و تيم الله ( بنده خدا ) و مانند اينها است . و ايل همان بيت المقدس است . و گفته شده بيت ايل به معناى خانه خدا است چون كلمه ايل به لغت عبرانى يعنى خدا " و در كتاب شرح قاموس گفته است كه " كلمه ايليا نام شهر بيت المقدس است " .
محدثان تصريح كرده‌اند كه مراد از اين درفش‌هاى وعده داده شده ، پرچم هاى عباسيان نيست ( شعار دولت عباسيان ، لباس و پرچم هاى سياه بود ) ابن كثير در كتاب نهايه حاشيه اى بر اين روايت زده و مىگويد : " اين درفش ها آنهائى نيست كه بوسيله ابو مسلم خراسانى برافراشته و حكومت بنى اميه را برانداخت ، بلكه درفش‌هاى سياه ديگرى است كه همراه مهدى ( عليه السلام ) خواهد آمد [2] " .
برخى روايات كه از پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) نقل شده ، بين درفش‌هاى عباسيان كه مسير و هدفشان دمشق بوده و پرچمهاى ياران مهدى ( عليه السلام ) كه هدفشان قدس است ، فرق گذاشته‌اند . از آن جمله روايتى است كه ابن حماد از محمد بن حنفيه و سعيد بن مسيب نقل كرده كه گفت : پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) فرمود : " درفش هايى از ناحيه مشرق به اهتزاز درآيد كه مربوط به بنى عباس است و تا زمانى كه اراده خداوند تعلق گيرد ، باقى خواهد بود . سپس درفش‌هاى سياه

[1] ملاحم و فتن ابن طاووس ص 43 و 58 .
[2] معجم أحاديث الإمام المهدي : 1 / 415 حديث 277 .

228