ج . الثابت أنها نازلة بعد فتح مكة فكيف يكون الخطاب والأخبار بصيغة المستقبل " إذا جاء نصر الله والفتح " ، فمن المؤكد أن النصر والفتح لم يكن آتيا وقت نزولها فكيف أصبحت تدل على الفتح القديم لمكة ؟ .
د . ذكرت بعض المصاحف أنها مكية ، ويستحيل أن تكون مكية قبل الهجرة فلا بد أن تكون مكية بعد الفتح وعليه لا يمكن أن يكون الإخبار بعبارة إذا جاء نصر الله والفتح بصيغة المستقبل ! منطبقة على فتح قديم ؟ .
ه‌ . الخطابات القرآنية عامة وشاملة لكل زمان ومكان وإذا كانت تشير إلى فتح مكة الماضي فالمفروض استخدام صيغة مثل " إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً " 1 / الفتح . بالزمن الماضي . لكن الأغرب من ذلك أن آية الفتح هذه فسرت هي الأخرى بفتح مكة رغم إنها نازلة قبل الفتح وبصيغة الماضي ! ؟ .
قالوا : " إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً " هو وعد بفتح مكة والتعبير الماضي لتحققه وقيل هو الحكم وقيل هو صلح الحديبية ! انتهى .
فانظروا كيف قلبوا الأمور كلها بالمقلوب ، فصيغة سورة النصر المستقبلية تتحدث عن الماضي وصيغة آية الفتح التي بالماضي تتحدث عن المستقبل - ليجمعوا كل آيات الفتح حول فتح مكة الذي فتح ( أبواباً للمنافقين ) . . فلا فتح بعده ولا فتح قبله ! !
و . لم يفرح النبي ( ص ) بفتح مكة ولم يكن مسروراً به أعظم من سروره بفتوح أخرى أعظم منه ، كما هو المأثور من أقواله في فتح خبير وفتح حصون اليهود التي لم يأمل حتى المسلمون بفتحها وجلاء اليهود .
قال تعالى :
( هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ

94