في أسبوع ثم صنعت له طعاماً وودعته . فالسامع يفهم إني قدمت الطعام خلال الزيارة لا بعد أسبوع فالعطف على ( أعطى ) لا على الأسبوع والتمهل هوَ في فترة الزيارة القصيرة بالنسبة للأسبوع . فكذلك المستطيل الصغير في الرسم يمثل فترة تلك الأفعال وهوَ جزء قليل من اليوم الأول .
ولما كان ( الاستواء ) مختلفاً عن ( الخلق ) فالسماء إذن موجودة في صورة دخان في لحظة الاستواء وهذا يدل على أن خَلقها بدأ في وقت أسبق .
أن وحدة اللفظ ( سماء ) في الآية هوَ قبل نشوء ( سبعة منها ) . فلغرض معرفة تفاصيل هذا الجزء الهام من اليوم الأول يتوجب القيام بتكبير آخر لهذا الجزء اعتماداً على موارد قرآنية أخرى تخص هذا الجزء وحده .
إذن يجب البحث عن عمليات حدثت ( للسماء ) كلفظ مفرد قبل تكون السبعة . ونجد ذلك في مورد آيات سورة المنازعات وهوَ المورد الذي حسبوه يناقض آيات فصلت ! بينما هو يشرح تفاصيل هذا الجزء ( المستطيل الصغير ) في الرسم .
سنقوم الآن بتكبير هذا الجزء في الرسم الثاني وملاحظة الآيات :
في سورة المنازعات :
أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا . رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا . وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا . وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا . وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا . مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ) ( النازعات : 27 / 33 ) حينما قال بناها شرح البناء بأربع عمليات متوالية هي : رفع السمك ، والتسوية وأغطاش الليل وإخراج الضحى .
وحينما قال عن الأرض دحاها شرح الدَحو بثلاثة عمليات : إخراج الماء وإخراج المرعى ( بفعل واحد ) وإرساء الجبال .
لكنه قال ( بعد ذلك ) . إذن فالعمليات الأربعة الأولى تسبق في التسلسل الزمني الثلاثة الخاصة بالأرض .

327