فَما في ( القَامُوس ) مِن التَّفسيرِ بِمُطلق الدَّم فهو من بَاب سعد انَّه نبت عَلى ما هُو عادَة اللّغويين مِن التَّفسير بالأعمَّ ، ويَشهدُ لهذَا المعنى الأدعِية المَأثُورة عَنهُم ( عليهم السلام ) .
ففي دُعاء النُّدبة : « ايْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْانْبِياءِ وَابْناءِ الْانْبِياءِ ، ايْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلَاءِ » [1] .
وفي الصَّلوات الطويلة المذكورة في ( زَادِ المَعَاد ) [2] بعد دعاء النُّدبة عند الصَّلاة على الصدِّيقةِ الطَّاهرة « اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا ، اللَّهُمَّ وَكُنِ الثَّائِرَ لَهَا بِدَمِ أوْلَادِهَا » .
وهذا من باب التجريد إذ الثَّائر هو طالبُ الدَّم المخصوص ، وعند الصلاة على أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) [3] : « السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابَا عَبْدِ اللَّهِ . . . وَاشْهَدُ انَّ اللَّهَ تعالى الطَّالِبُ بِثَارِك » .
وفي دعائه ( عليه السلام ) يوم عرفة « وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي ، وَارْزُقْنِي [ فِيْهِ ] [4] مَارِبِي وَثَارِي » كذا في ( زَاد المَعاد ) ، وفي ( الصَّحيفةِ الحُسَينية [5] ) [6] « وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ

[1] المزار الكبير ص 579 والاقبال ( 1 / 509 ) والبحار ( 99 / 106 ) .
[2] زاد المعاد المُعرّب ص 310 ومصباح المتهجد ص 401 وجمال الأسبوع 486 والبلد الامين ص 303 والبحار ( 91 / 74 ) .
[3] المصادر السابقة .
[4] ما بين المعقوفين ليس في المصادر .
[5] الصحيفة الحسينية : للسيد محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى 1315 ه - ، جمع فيه من الكتب المعتبرة الأدعية التي وردت عن الامام الشهيد أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) ، طبع سنة 1303 ه - .
[6] الصحيفة الحسينية ص 36

93