ولدي مهديّ هذه الاُمّة . ألا وقد جعلت محنتكم ببغضي يعرف المنافقون ، وبمحبّتي امتحن الله المؤمنين ، هذا عهد النّبيّ الأُمّي إليَّ أنّه لا يحبّك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق ، وأنا صاحب لواء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الدُّنيا والآخرة ، ورسول الله فرطي ، وأنا فرط شيعتي ، والله لا عطش محبّي ، ولا خاف وليّي ، وأنا وليّ المؤمنين ، والله وليّي ، حسب محبّي أن يحبّوا ما أحبّ الله ، وحسب مبغضي أن يبغضوا ما أحبّ الله .
ألا وإنّه بلغني أنّ معاوية سبّني ولعنني . اللّهمَّ اشدد وطأتك عليه ، وأنزل اللّعنة على المستحقّ ، آمين [ يا ] ربّ العالمين ، ربّ إسماعيل وباعث إبراهيم إنّك حميدٌ مجيدٌ ، ثمّ نزل ( عليه السلام ) عن أعواده فما عاد إليها حتّى قتله ابن ملجم - لعنه الله - .
قال جابر : سنأتي على تأويل ما ذكرنا من أسمائه . أمّا قوله ( عليه السلام ) : أنا اسمي في الإنجيل " اليا " فهي عليٌّ بلسان العرب ، وفي التوراة " بريىء " قال : بريء من الشرك ، وعند الكهنة " بويىء " هو من تبوَّء مكاناً وبوَّأ غيره مكاناً وهو الذي يبوِّء الحقّ منازله ، ويبطل الباطل ويفسده ، وفي الزّبور " اريّ " وهو السبع الذي يدقّ العظم ويفرس اللّحم وعند الهند " كبكر " قال : يقرؤون في كتب عندهم فيها ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وذكر فيها أنّ ناصره " كبكر " وهو الّذي إذا أراد شيئاً لجَّ فيه ولم يفارقه حتّى يبلغه ، وعند الروم " بطريسا " قال : هو مختلس الأرواح ، وعند الفرس " حبتر " وهو البازي الّذي يصطاد ، وعند الترك " بثير " قال : هو النمر الّذي إذا وضع مخلبه في شيء هتكه ، وعند الزّنج " حيتر " قال : هو الّذي يقطع الأوصال ، وعند الحبشة " بثريك " قال : هو المدمِّر على كلّ شيء أتى عليه ، وعند اُمّي " حيدرة " قال : هو الحازم الرأي الخبير النقاب النظّار في دقائق الأشياء ، وعند ظئري " ميمون " قال جابر : أخبرني محمّد بن عليّ ( عليهما السلام ) ، قال : كان ظئر عليّ ( عليه السلام ) التي

20