أن يحملوا ثقل النهوض برسالته المقدسة ، كما هو الشأن في الأنبياء وأوصيائهم ( عليهم السلام ) .
على أنّ الشبهة لو تمّت فهي جارية في الأنبياء جميعاً ، وثبوت العصمة لهم - ولو نسبياً - موضع اتفاق الجميع ، فما يجاب به هناك يجاب به هنا من دون فرق ، والشبهة لا يمكن أن تحل إلاّ على مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) في نظرية الأمر بين الأمرين على جميع التقادير .
[ الشبهة - ] بيان المراد من أهل البيت ( عليهم السلام ) :
3 - وشبهة ثالثة أثاروها حول المراد من أهل البيت ، فالذي عليه عكرمة ومقاتل - وهما من أقدم من تبنّى إبعادها عن أهل البيت في عرف الشيعة - نزولها في نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) خاصة .
وكان من مظاهر إصرار عكرمة وتبنّيه لهذا الرأي : أنه كان ينادي به في السوق [1] ، وكان يقول : من شاء باهلته أنها نزلت في أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) [2] .
والذي يبدو : أنّ الرأي السائد على عهده كان على خلاف رأيه ، كما يشعر فحوى ردّه على غيره : ليس بالذي تذهبون إليه ، إنما هو

[1] أسباب النزول : 268 .
[2] الدرّ المنثور 5 / 198 .

25