10 - أيضا عنه عليه السلام : " الحلم يطفي نار الغضب ، والحدة تؤجج إحراقه . " 11 - أيضا عنه عليه السلام : " إن لم تكن حليما فتحلم ، فإنه قل من تشبه بقوم ، إلا أو شك أن يصير منهم . " 12 - أيضا عنه عليه السلام : " إذا أحب الله عبدا ، زينه بالسكينة والحلم . " 13 - أيضا عنه عليه السلام : " من تحلم بالحلم ، سكن طيشه . " 14 - أيضا عنه عليه السلام : " وجدت الحلم والاحتمال أنصر لي من شجعان الرجال . " 15 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يكون المؤمن إلا حليما رحيما . " 16 - أيضا عنه عليه السلام في بعض خطبه : " الحمد لله الذي عظم حلمه ، فعفا [1] . " 17 - أيضا عنه عليه السلام في شأن آل محمد صلى الله عليه وآله : " يخبركم حكمهم عن علمهم . " [2] 18 - أيضا عنه عليه السلام في صفات المتقين : " أما النهار ، فحلماء ، علماء ، أبرار ، أتقياء . " [3] أقول : " الحلم الذي لا يكون بعده عجلة " لا يحصل إلا للذي يكون متحلي بحلم الله سبحانه فأيما عبد أراد أن يتصف بمثل هذا الحلم ، فعليه الإتصاف بالصفات الإلهية .
ولا يمكن حصول ذلك بالقول فحسب ، بل لسلوك طريق العبودية الكاملة - من الإتيان بالواجبات والمندوبات وترك المحرمات والمكروهات مع الإخلاص الكامل - دخل تام في تحقق هذه الصفات في العبد بعناية الله تعالى ورحمته الخاصة كما أن حديث حماد بن بشير مشير إلى هذه العناية الإلهية . ومن جملة تلك الصفات ، الحلم المشار

[1] نهج البلاغة ، الخطبة 191 .
[2] نهج البلاغة ، الخطبة 147 .
[3] نهج البلاغة ، الخطبة 193 .

538