مستقيما . " 25 - أيضا عنه عليه السلام : " ثروة العاقل في علمه وعمله . " 26 - أيضا عنه عليه السلام : " حد العقل ، النظر في العواقب ، والرضا بما يجرى به القضاء . " 27 - أيضا عنه عليه السلام : حد العقل ، الانفصال عن الفاني ، والاتصال بالباقي . " 28 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يزكو عند الله إلا عقل عارف ، ونفس عزوف . " 29 - أيضا عنه عليه السلام : " نعوذ بالله من سيئات العقل ، وقبح الزلل وبه نستعين . " 30 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أضر الأصحاب . " [1] 31 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق شقاء . " 32 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق يوجب الفضول . " 33 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أدوء الداء . " 34 - أيضا عنه عليه السلام : " كل فقر يسد ، إلا فقر الحمق . " 35 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يدرك مع الحمق مطلب . " أقول : الظاهر من هذه النصوص ، أن المراد بقول النبي صلى الله عليه وآله : " وعقلا بعده حمق . " ، هو العقل الكامل . وذلك لا يحصل للإنسان ، ما دام فيه شئ من الحمق .
ويمكن أن تكون هذه الفقرة مشيرة إلى معنى جملتين آتيتين من الحديث في بيان ما يعطى الله العاملين برضاه ، وهما قوله سبحانه : " ولأستغرقن عقله بمعرفتي . " ، [2] وقوله سبحانه : " ولأقومن له مقام عقله . " [3] وحينئذ تدل على معنى أدق وألطف من المعنى الأول ، كما لا يخفى . جعلنا الله وإخواننا المؤمنين مشمولا لدعاء النبي صلى الله عليه وآله .

[1] الغرر والدرر ، باب الحمق ، وكذا ما بعدها من الروايات .
[2] الفصل 25 .
[3] الفصل 25 .

517