8 - أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : * ( فمن كان يرجو لقاء ربه ، فليعمل عملا صالحا ، ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) * قال : " الرجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله ، إنما يطلب تزكية النفس ، يشتهى أن يسمع به الناس ، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه . " ثم قال : " ما من عبد أسر خيرا فذهبت الأيام أبدا ، حتى يظهر الله له خيرا ، وما من عبد يسر شرا فذهبت الأيام ، حتى يظهر الله له شرا . " [1] 9 - في هذا الحديث ( حديث المعراج ) في صافت المتحابين في الله : " ولم يرفعوا الحوائج إلى الخلق . " 10 - أيضا فيه في صفات أهل الآخرة : " لا أرى في قلبه شغلا بمخلوق . " 11 - أيضا فيه فيما يعطى الله العاملين برضاه : " فأناجيه في ظلم الليل ونور النهار ، حتى ينقطع حديثه مع المخلوقين ومجالسته معهم . " 12 - أيضا فيه لمن عمل برضاه : " ومحبة لا يؤثر على محبتي محبة المخلوقين . " أقول : ما ذكرناها من الآيات والروايات ولا سيما الفقرات المذكورة من حديث المعراج موضحة لمعنى هذه الفقرة من الحديث ، وقد تقدم في ذيل كلامه عز وجل : " لم يرفعوا الحوائج إلى الخلق . " [2] روايات وبيان قاصر منا تناسب المقصود ، وسيأتي أيضا في ذيل بعض آخر من جملات الحديث ما يوضح المراد أكثر مما مر .

[1] وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 52 ، الرواية 6 .
[2] الفصل 2 .

384